Pertembungan Budaya (Clash of Culture)

Diawal tahun 2014 ini berita pertembungan budaya diantara masyarakat dari negara yang berbeza amalan menjadi bahan perbincangan dalam media massa dan sosial. Malaysia tidak ketinggalan dalam hal ini. Antara yang sedang hangat diperkatakan ialah kes pegawai dari badan Pelancungan Malaysia dan isterinya yang masih ditahan reman di Sweden atas “tuduhan” memukul anak mereka kerana enggan bersolat.

Kes ini dikatakan berlaku dipenghujung 2013 (18 Disember), tetapi beritanya merebak hanya diawal tahun ini. Tidak diketahui bagaimana proses penahanan suami isteri itu berlaku. Ada yang mengatakan tangan anak itu ditepis sahaja tanpa berlaku sebarang kesan kecderaan. Namun anak itu didapati dalam keadaan “murung” apabila berada dalam kelas menyebabkan gurunya mengambil tindakan membuat laporan polis, berakhir dengan penahanan ibu-bapa itu. Apa yang diketahui ialah Sweden adalah antara negara mengamalkan Undang-Undang Hak Asasi Manusia yang diluluskan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, meliputi hak anak-anak. Sweden ialah negara pertama mengamalnya sejak 1979. Kes seperti ini adalah perkara biasa di Sweden, hingga tidak membenarkan ikat jamin keatas mereka yang dalam tahanan reman untuk memudahkan siasatan dibuat.

Sebagai penyokong kuat hak asasi manusia Sweden juga berada dalam keadaan “delima” kerana menerima pendatang dari negara-negara yang menghadapi kucar-kacir akibat “perang saudara” menjadikan sebahagian dari masyarakatnya kehilangan mata pencarian hidup hingga terpaksa hidup dalam “kem-kem pelarian”, seperti yang berlaku di benua Afrika dan tempat-tempat lain. Ramai “pelarian” ini diberi status “rakyat” Sweden. Ini menjerumuskannya berdepan dengan berbagai-bagai masaalah sosial kerana pendatang ini adalah dari kelompok pendapatan rendah, kurang terpelajar, budaya dan agama berbeza dari Sweden yang dianggap berstatus maju. Ramai juga yang lari sebagai swaka politik dari negara asal. Sungguhpon tujuan Sweden mengambil mereka ini adalah satu amalan murni, diakhirnya ia menimbulkan masaalah “sosial” untuk Sweden dan masyarakat asal kulit putihnya. Bebannya sebagai negara kebajikan sosial bertambah berat. Jurang perbezaan antara kedua masyarakat itu semakin ketara. Kawasan-kawasan yang dianggap setinggan dan ditinggalkan, kini menjadi tempat kediaman pendatang. Pertembungan budaya ini menimbulkan keresahan, hingga berlaku tunjuk perasaan di kedua-dua belah menyebabkan banyak harta awam rosak. Sebagai rakyat, pendatang mula mendesak hak-hak mereka dalam bidang eknomi dan sosial. Perbezaan agama dan budaya ini menimbulkan “persengketaan” antara masyarakat lama yang sukar menerima agama yang dibawa oleh sebahagian besar pendatang baru, menganggapnya sebagai mengancam khusus dikalangan orang-orang muda.

Dalam keadaan dan sinario sedemikianlah suami-isteri Azizul Raheem Awalludin & Shalwati Nurshal dan empat anak mereka sampai ke Stockholm, ibu negara Sweden. Bapa bertugas dengan Perbadanan Pelancungan Malaysia sementara ibu ialah seorang guru sekolah yang mengambil cuti tanpa gaji untuk bersama-sama keluarga. Sepatutnya masyarakat Malaysia yang berbilang etnik, agama dan budaya tidak menghadapi masaalah sosial dinegara seperti Sweden. Apakan daya undang-undang yang berbeza menjadi penghalang.

Di Malaysia juga pelancong dan pelawat dari negara luar adakalanya didapati melanggarkan peraturan dan undang-undang yang memang mereka tidak ketahui. Malaysia mengamalkan Undang-undang Sivil dan Syariah seiring. Adakalanya terdapat juga orang-orang dari negara luar ini terperangkap dalam serbuan yang kerap dilakukan oleh Jabatan Agama Islam Negeri kerana wajah mereka mirip kepada kaum Melayu (beragama Islam). Namun kes seperti ini diselesaikan atas budi bicara Mahkamah dan pihak yang berkenaan. Kesannya menimbulkan kisah tidak menyenangkan kepada mereka yang menjadi mangsa yang menceritakannya bila pulang ketanah air masing-masing.

Kita tidak tahu apakah penyudahnya kes keluarga ini yang sudah masuk bulan kedua. Ibu dan bapa masih dalam tahanan reman didua tempat berasingan, sementara empat orang anak itu ditempatkan oleh Mahkamah Sweden dibawah jagaan keluarga “angkat” yang berlainan agama, budaya dan cara hidup. Pada mulanya mereka tidak dibenar bertemu saudara-mara yang datang berkunjung. Disinilah timbulnya pertelingkahan budaya antara dua etnik dari dua benua berlainan.

Kes ini telah dibawa kemahkamah tetapi ia tidak dapat membuat keputusan kerana tidak cukup bukti. Suami-isteri telah ditahan reman selanjutnya sehingga kes mereka didengar lagi. Undang-undang Sweden dikatakan tidak membenarkan mereka diikat jamin. Mereka juga tidak dibenarkan bersatu semula dengan anak-anak apabila kes ini selesai.

Mengikut berita yang dilaporkan anak-anak itu, kini menghadapi situasi “trauma” sejak berada dibawah jagaan “keluarga angkat” yang berlainan agama, budaya-hidup dan fahaman. Persatuan Islam disana telah mengemukakan syor mereka ditempatkan dengan keluarga beragama Islam supaya amalan keagamaan mereka terpelihara dan tidak terabai. Anak yang tua berumur 14 tahun mengadu mereka tidak selesa tinggal dengan “keluarga angkat” yang memelihara anjing dan makan makanan yang tidak halal. Walaupon mereka tidak diberi makanan tidak halal tersebut namun perkakas masakan dan makanan yang didigunakan adalah sama. Tidaklah diketahui apakah riaksi mahkamah terhadap aduan anak terebut.

Kes tahanan yang melibatkan pegawai perkhidmatan awam diluar negara menjadi masaalah dan beban kepada tempat dia berkerja kerana dia mungkin pegawai kanan yang menguruskan pejabat itu. Dalam kes ini sudah tentu urusan promosi dan penggalakan pelancongan negara terencat, sekaligus ia tidak memberi imej tinggi kepada pengendali penggalakan pelancungan negara. Keduataan Malaysia di Sweden telah mengambil tindakan yang diperlukan untuk memberi segala bantuan kepada yang berkenaan, khususnya bantuan guaman. Tumpuan juga diberi kedutaan kepada psikologi anak-anak yang masih muda diperantauan.

Sukar juga bagi kita memahami bagaimana peristiwa ini boleh berlaku. Sudah semestinya setiap pegawai yang ditempatkan dinegara asing diberi panduan memahami undang-undang dan cara-hidup negara berkenaan. Namun oleh kerana kebiasaan dinegara sendiri dilanjutkan kenegara yang dihuni, secara tidak disedari sebahagiannya adalah bertentangan dengan peraturan negara tuanrumah. Bagi badan-badan kerajaan yang terlibat dengan penghantaran pegawai-pegawainya kenegara-negara asing terpaksalah ianya menegaskan perbezaan seperti ini dalam siri orientasi dan taklimat yang diadakan supaya tidak lagi berulang.

Situasi ini menimbulkan pertelingkahan apabila anak-anak berkenaan mengaku bahawa mereka amat merindui ibu-bapa mereka dan tidak selesa dengan keluarga angkat. Dengan demikian bertambah rumit lagi pengumpulan bukti oleh pihak pendakwa.

Kedutaan Malaysia di Sweden memberi perhatian berat kearah kes ini terutama kebajikan 4 orang anak itu, selain dari suami-isteri yang terlibat supaya mereka berada dalam keadaan selesa. Di Kuala Lumpur badan-badan bukan kerajaan NGO tertentu telah membuat representasi ke Keduataan Sweden untuk membantu menyelesainya. Kita berharap usaha-usaha ini berkesudahan dengan keadaan yang baik supaya keluarga ini dapat disatukan semula untuk meneruskan kehidupan berkeluarga. Moga ianya selesai pada kadar segera.